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中国姓氏宗祠通用对联 我国的姓氏来源多种多样

发布时间:2019-04-30 19:57 来源:未知 编辑:admin

  〖中国姓氏宗祠〗 宗祠,或称宗庙,又都能够称作“祠”或“祠堂”,是本家子孙祭祀先人的处所。古代凡有官爵的,都能够成立本人的“家庙”、“太庙”或“宗庙”。“庙”,非论太庙、宗庙、仍是家庙,古代本是供祀祖宗的处所。“太庙”是帝王的祖庙,如北京劳动听民文化宫即为清朝皇室的太庙。又如山西太原的“晋祠”,是供祀晋国的建国君主唐叔虞的祠堂。作为祭祖或供祀前代贤哲的屋宇,“祠”与“庙”在意义上是不异的。我国出名的两大古庙,一是山东曲阜的孔子庙,一为山西解州的关帝庙。孔子庙又称“文庙”,是供祀孔夫子的处所;关帝庙或与岳庙并称“武庙”,是供祀关公及岳飞的处所。以此看来,“庙”不单是祭祖,还具有留念前贤的性质。如湖北武昌辛亥革命的发生地,有留念辛亥首义死难烈士的“烈士祠”。中国人的家庭认为,没有人祭祀的先人,必定是家境衰亡或没了儿女的人,可怜成了饿鬼。因为注重先人,过去六堆的祭祀公嘗最发财,统一房的子孙,大师醵资买田,以先祖的表面为某某公祭公嘗。田以廉宜租谷放给族中较穷的子孙耕种。收息一方面作祭祖之用,一方面也作奖学、济贫等慈善事业。到了岁尾或年节更有“均息”,每一份会可分得数斤豚肉之息金,足认为年节家中祭祀之用。这种嘗会,各族都很遍及,一方面维系了本家的交谊,一方面济贫,另方面则作了奖学或慈善之事,极有合作合作,汲引后进,福国利民的精力。祠堂大厅(包罗族人家宅大厅右角墙处),是恭奉先人的处所。祖堂上最遍及的楹联是“祖德源流远;宗功世泽长。”上头的横额是“祖德流芳”。恰是积厚流光,连绵不停,绝非譬朝露,一时幻象的人生。祖牌神案下头是后土神位,但也有不少家庭付之缺如。不外灶神是毫不贫乏的。厨房里必定安奉灶君神位。其名联是下中“司命灶君神位”,右联为“有德能司火”(上联),左联为“无私可达天”(下联)。一个家庭大事,如迁入新居,喜庆事,后代之名登金榜,年节等都必定祭祖,敬天公和敬灶君。成婚时,新郎除祭奠自家先人外,更要到母亲外家和祖母外家敬祖,祭祀后的牲礼,必定送上一大臂,谓之“阿婆肉”。中国文化建基于人生涵养,其根基则在家庭。由推己及人,然后贤人、圣人,最初则上通天德,中国人以道德涵养来取代了繁文缛节的宗教仪制,而崇祖敬天正好是最合适的轨制。

  姓氏的具有至多已有五千多年,但姓氏作为一个家族的标记是在隋唐期间构成的。从远古期间不断到周朝,都是女子有姓,须眉只能称氏。姓是暗示母系血统,氏是同姓各部落的名称。其时姓氏是代表一小我的地位和身份,所以只要贵族才能够有姓氏,布衣和奴隶不克不及有。姓能够世袭也能够由国君赐封,人的地位是会变更的,氏号往往也跟着变化。战国当前,一般称氏而不称姓,姓的利用机遇越来越少,起头了姓氏合一。

  姓氏是一种符号,在分歧的时代有分歧的寄义。在原始时代,姓氏一分为二:男为氏,女为姓。氏又分贵贱,贵者有氏出名,而贱者则只要名无氏。自太史公始姓氏合二为一。在封建时代,姓氏是家族系统的符号,姓氏宗族色彩稠密,同姓氏者称同宗、老宗。

  到了现代,姓氏的内涵起了不少变化,宗族色彩有所淡化。有的革命者进行革命斗争时,为了遁藏仇敌的追杀、毒害,更名换姓,革命成功后,改换的姓名已为组织或社会认同,便不再恢复本来姓名,其后代也按改换后的姓氏安名。笔者一位老带领,人们只知其姓何,却很少人晓得他原姓奚。我国婚姻法划定,后代可随父姓,也可随母姓。过山瑶的习俗是后代轮着随母、随父姓。

  古代炎黄夷三族的联盟,是由一百个氏族组合而成,所以属于一百个氏族的人统称苍生,这就是“苍生”一词的由来,其实一百个姓是个概数,传播颇广的通俗读物《百家姓》就不止一百个姓,而是有408个单姓和三十至七十个不等(各类版天职歧)的复姓。大型东西书《辞海》共收录了1024个姓氏,徐俊元等合著的《贵姓何来》(河北科学手艺出书社1985年8月第1版)中的《古今姓氏表》共收录5093个单姓、复姓,这个数字远远不是我国姓氏的全数,有报载有个解放军兵士特地收集各类姓氏两万多个。

  我国的姓氏来历多种多样,有以国、封地为姓的,和周、吴、赵、齐;有以身手为姓的,如屠、陶、甄;有以动动物为姓的,如牛、马、杨、李、桂等等。听说至今还有姓狼的,并且其人出格豪爽,逢人引见姓名还出格声明此“狼”非彼“郎”,真是可爱得能够!由于姓氏多多,就衍生出一些相关姓氏的故事。

  有些姓氏,有其特殊读音,如按通俗习惯去读,就会读错。如解读懈(xiè)而不读姐(jiě),查读渣(zhā)不读茶(chá),盖读葛(ɡě)不读钙(ɡài),尉读寓(yù)不读谓(wèi),覃读秦(qín)不读谈(tán),单读善(shàn)不读丹(dān),区读欧(ōu)不读驱(qū)等等。

  姓发生于原始氏族社会,早在五千多年以前,中国就曾经构成姓氏,并逐步成长扩大,世世代代延续。现代欧美列国的姓氏,大多来历于中世纪,最早的能够追溯到古希腊和罗马帝国。他由若干民族构成一个原始部落,部落内各氏族又独立具有,同时,各氏族之间又有着亲近的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标识表记标帜符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字,如姬、姜、妫、姒、姞、嬛、嬴、姚、娀、嬇(或作媿)等,能够揣度早在母系氏族期间,姓曾经构成,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其感化就是便于通婚与辨别子孙儿女的归属。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间能够通婚,后代归母亲一方,以母姓为姓。姓的呈现是原始人类逐渐脱节蒙昧形态的一个标记。跟着社会出产力的成长,母系氏族轨制过渡到父系氏族轨制,姓改为从父,氏反为女子家族之用。后来,跟着氏族轨制的解体和阶层社会、国度轨制的构成,呈现了赏赐封赠地盘以命氏的习惯。黄帝时已有“胙土命氏”。赐土以命氏的管理国度的方式、手段便发生了。氏的呈现是人类汗青的脚步在迈进阶层社会。姓和氏,是人类前进的两个阶段,是文明的产品。夏商周三代,姓的社会本能机能是代表有配合血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。后来,在春秋战国期间,姓与氏合一,不再区分,表白姓与氏都是姓,表白小我及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏寄义。此刻中国人的姓,大部门是从几千年前代代相传下来的。有人统计,文献记录和现存的共有5600多个。其特点是:积厚流光、内容丰硕、出处具体。姓氏的构成各有分歧的汗青过程。同姓不必然是同源,如刘姓就有五处发源。异姓也可能是同出一宗,姓古、吴两姓本是同源,都是古公先祖的后裔。姓氏发源的形式良多,当今中国人的后世之姓,次要有如下十来种来历:

  1、以氏为姓。氏族社会晚期以致夏、商时代,分支氏族的标号有的也成为后起之姓,如:姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。

  2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地,西周初年更是实行大封建,大大小小的诸侯国遍及九州,这些国名便成为其国子孙儿女的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域,其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县成立鼓国,儿女便有姓鼓。有的姓是秦汉当前外邦人带来的,如米姓出自西域米国,安姓出自安眠。

  3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏,忿生儿女因而姓苏。

  4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的鼻祖非子的支孙封在邑乡,得邑氏;至六世孙被周禧王封为邑侯,采食解州。

  5、以栖身地为姓氏。如齐国公族医生别离住在东郭、南郭、西郭、北郭,这四郭便成了姓氏。

  6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开,其儿女姓林。又如齐国医生童刁的孙子以刁氏传世。

  7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。

  8、以官职为姓氏。如西周的职讼事、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉,儿女便姓粟。

  9、以身手为姓氏。商朝有巫氏,是用筮占卜的创始者,后世便认为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以身手为氏。

  10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。

  11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后,康氏原为周武王之弟康叔之后。

  12、因赐姓、避忌而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功,闽台苍生称郑成功为“国姓爷”。又如华文帝名刘恒,恒氏因此改为常氏。

  宋版《百家姓》排序(简体):

  赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

  戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

  费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄

  和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱

  杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐丘骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

  虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

  程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麹加封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

  牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙

  叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴霾 胥能苍双

  闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

  温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘

  匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

  曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳

  夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠

  公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓讼事寇 仉督子车

  颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦

  段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门

  商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 (百家姓终 计有504个姓氏)

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